解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>